ПРЕДАНИЯ О НАВОИ. Совет наставника-устоза

ПРЕДАНИЯ О НАВОИ. Совет наставника-устоза

От далёких предков наших дошла молва о том, что Алишер Навои всю свою жизнь поддерживал хороших людей. Для честных людей он не жалел ничего – делился хлебом-солью, дарил со своего плеча дорогое платье, не скупился на добрые и ласковые слова. Сказывают, в те времена, когда жил поэт, добрых людей было мало, а худых много. И таких недостойных людей становилось всё больше и больше, так что падишаху трудно стало справляться с ними.

Однажды в беседе со своим визирем падишах сказал:

- Мой друг Алишер, по стране рыщут воры и грабители, развелось много казнокрадов и мздоимцев, всюду встречаются озлобленные люди. Если так пойдёт и дальше, то неминуемо приведет к распаду государства. Надобно, мой визирь, что-то придумать, дабы предотвратить грозящую опасность.

Навои был человеком рассудительным и умным. Каждое слово, прежде чем его произнести, он тщательно взвешивал на весах разума, и у него было твёрдое правило: после ста раздумий – одно высказывание.

Слова Хусейна Байкары заставили его задуматься. Затем, подняв склонённую голову, он тихо произнёс:

- О, мой султан, я должен хорошо подумать, прежде чем дать совет. Видит бог, и вправду стало много воров, мошенников и злодеев среди народа. Отчего бы это?

С того самого дня Навои искал ответ на этот вопрос, обдумывал решение. Вскоре он понял, что ему одному такую задачу не решить, и тогда он явился к своему учителю-устозу и рассказал про свои затруднения.

Старый наставник ответил:

-  Есть один путь для вразумления людей и очищения их душ: почаще нужно бывать на мазаре, молиться за усопших. Когда люди через день-другой станут ходить на кладбище, посещать могилы родных и близких, то это благотворно отразится на их поступках. Ведь не зря сказано древними: переполненный ручей бежит к реке, переполненный горем идёт на мазар. Посещающие кладбище ухаживают за могилами, обсаживают их цветами, поливают саженцы, совершают поминальный обряд. И тогда души их светлеют, они проникаются мыслью о том, что рано или  поздно, будь то шах или нищий, они тоже будут погребены, чтобы обрести покой в царстве божьем. И чело их тогда озарится думами: «И благочестивые  уйдут из мира, и неблагочестивые. Не лучше ли жить так, чтобы доброе имя оставить». И не будет никакого дива в том, что после этих воззрений человек может перемениться и избрать путь добра…

Выслушав эту речь, Навои поблагодарил устоза, воздал честь и хвалу его уму. Придя в чертоги Хусейна Байкары, поэт сказал:

- О, мой султан, осмелюсь подать один совет: вам следует издать такой фарман, чтобы ваши подданные проводили свои дни радости и горести на кабристане.

Тогда Хусейн Байкара объявил свой высочайший указ. Согласно тому фарману жители городов и сёл стали проводить на кладбище свои радостные и горестные дни – праздники и трауры. На заросших бурьяном кабристанах зазеленели и расцвели цветы, кладбища превратились в обитель добронравия. Постепенно потянулись на мазар лиходеи и разбойники - и стали меняться в хорошую сторону.

… В том стольном городе Герате было трое отъявленных разбойников-грабителей. Один из них мог к любому замку подобрать отмычку, второй мог обвести любого сторожа. А предводитель той шайки был и то похлеще: он мог  сквозь стены увидеть, где какое богатство находится. И кто бы ни был на пути – хранитель сокровищ или падишахский стражник, всё равно главарь шайки мог унести из хором то, что приглядел.

Потом главарь этот помер, и его похоронили на общем мусульманском кладбище. Те двое разбойников до выхода фармана и не думали  посещать могилу своего предводителя. А когда услышали про падишахский указ, решили вместе со всеми  ходить на мазар.

Придя на кладбище, они нашли могильный холм, где покоился их главарь, помолились, прочитали суру их Корана, расчистили место захоронения от сорняков… Ворам было совестно, что они до сих пор не приходили сюда, что всё  вокруг той могилы заросло травой. И тогда один из них сказал:

- Видать, человеческая доля такая, и мы ляжем в эту самую землю… Надо бы бросить нам заниматься воровством, мало ли другого ремесла на свете.

Эти слова подействовали и на его приятеля.

Вскоре они оба оставили прежнюю жизнь и стали честно зарабатывать свой хлеб.

Так, благодаря стараниям Навои и проповедям его устоза в стране поубавилось разных нехороших людей – воров, насильников, смутьянов, а вместо этого в отношениях подданных стали проявляться человеколюбие, братство, милосердие.

Султан Хусейн Байкара и его визирь Алишер Навои не переставали славить мудрого наставника-устоза.

«Книга Изречений. Восточные миниатюры» Т., «Фан»,1992 г.