Откуда взялось выражение «На обиженных воду возят»?
Друзья! Сразу начнём с того, что выражение «На обиженных воду возят» имеет вторую часть, продолжение и полностью оно по первой версии звучит так: «На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются». «А по второй?» - спросит тот, кто обратил внимание на слово «по первой». Вторая версия несколько отличается по написанию (и возможно – по смыслу тоже, в чём мы сейчас разберёмся) и выглядит так: «На обиженных воду возят, а необиженных порожняком гоняют». Разницу уже почувствовали?
Но есть ещё третья версия звучания этого выражения: «На сердитых воду возят на упрямой лошади».
А теперь – по порядку. В сокращённом варианте, т.е. как есть - «На обиженных воду возят» - подразумевается, что не стоит быть слишком обидчивым, за это можно даже наказание получить.
Продолжение выражения – «а на добрых сами катаются» - может означать, что и слишком добрым тоже не стоит быть, а не то сядут и поедут, т.е. будут пользоваться излишней добротой в своих интересах, заэксплуатируют. Но этот смысл вытекает, если за словами представлять человека.
Третья версия – «На сердитых воду возят на упрямой лошади» - будто мостик между первой и второй версиями. Для начала почувствуйте смысловую разницу между обиженным и сердитым: человек на что-то обиделся, т.е. пережил высшую степень разочарования в чём-либо или в ком-либо, или человек рассердился, т.е. пережил высшую степень возмущения, «принял слишком близко к сердцу», «вспыхнул, как спичка» - в общем, агрессивность попёрла. И чтобы погасить этот огонь ярости и гнева, нужна упрямая лошадь, которая будет сопротивляться, брыкаться, тормозить и дёргать повозку с водой – и вода будет плескать на гневного извозчика и гасить его излишний пыл. Представили образ?
Кстати, этот факт имеет под собой историческую подоплёку: царь Пётр I весьма не любил чрезмерно обидчивых людей, а потому издал указ, по которому на тех, кто публично выражал сердитость или обиду, вешали коромысло с наполненными водой вёдрами и заставляли бегать вокруг водоёма. Вёдра раскачивались, вода выплёскивалась на сердитого или обиженного, и он успокаивался. Огонь тушат водой, так вот!
Однако, обратимся ко второй версии выражения – «На обиженных воду возят, а необиженных порожняком гоняют». И здесь становится очень интересно. В старину обиженными (или обделёнными Богом) называли непородистых, упрямых и слишком своенравных жеребцов, которых не допускали до скачек, выездки или перевозки людей. Как правило, таких жеребцов кастрировали, после чего они превращались в меринов и становились смирными и покладистыми, и на них чаще всего возили воду, хотя бывало и в повозки запрягали. Что получается: красивых породистых лошадей выставляли на скачках, приучали к выездке или продавали богатым людям в конюшню.
А некрасивым доставалась участь меринов-водовозов.
История сама по себе не весела. Но в каждой сказке есть свой намёк: по сути человек, который не справляется со своим нравом, слишком вспыльчив, упрям, может быть подвергнут моральной кастрации, ограничению в самореализации, занять в обществе нишу посредственности – и не достичь своих целей и задач, а быть обречённым на выживание. Человек же, обладающий добросердечием, доброжелательностью, добропорядочностью, самоуважением и другими качествами, которые делают его красивым по сути – движется по жизни с ощущением свободы, легко и не привязываясь ни к чему. «Воду возят» или «порожняком гоняют» - существование или бытие? А что выбираете вы?