Откуда взялось выражение «Ломать копья»?
«Ломать копья» - в наше высокотехнологичное время это выражение звучит слегка допотопно. «Допотопно – это как?» - уже слышен вопрос самых любопытствующих и копающих глубже в своих интересах. Мы будем последовательны и «допотопность» обсудим в нашей следующей публикации. Возвращаемся к сломанным копьям!
Обратимся к средневековой Европе, где и стало образовываться в своё время новое дворянское сословие – рыцарство. Если информативные источники нас не вводят в заблуждение, рыцарство возникло в VIII веке у франков как военное и землевладельческое сословие в связи с переходом от народного пешего войска к войску вассалов. Рыцарем мог стать простолюдин, отличившийся в служении своему феодалу и самому королю – это был своего рода избранный воин, которому в качестве награды за безупречное служение, кроме рыцарского титула, доставался надел земли в собственное владение. Интересен факт, что рыцари в Древнем Риме – это были простые воины-всадники. Но Рим подал пример – и пример докатился до средневековой Европы, где рыцари уже обретают дворянский статус, хотя и самый низший в иерархии власть державших.
Интересен ещё такой факт: настоящий рыцарь (это наследство тоже досталось от древних римлян) должен быть «m. i. l. e. s.», то есть magnanimus (великодушный), ingenuus (свободнорождённый), largifluus (щедрый), egregius (доблестный), strenuus (воинственный); рыцарской присягой (votum professionis) требовалось: ежедневно слушать обедню, подвергать жизнь опасности за католическую веру, охранять церкви и духовенство от грабителей, охранять вдов и сирот, избегать несправедливой среды и нечистого заработка, для спасения невинного идти на поединок, посещать турниры только ради воинских упражнений, почтительно служить императору в мирских делах, не отчуждать имперских ленов (земельных наделов), жить безупречно перед Господом и людьми.
Во всём вышеперечисленном кроется третий интересный факт – и это рыцарские турниры или состязания в конном бою, на которых закованные в металлические доспехи рыцари сражались друг с другом на копьях, а зачастую и на других видах оружия.
Побеждал рыцарь, которому удавалось выбить копьём своего противника из седла или хотя бы сломать своё копьё о его доспехи. Когда копья ломались одновременно у обоих рыцарей, их заменяли на другие, и поединок мог продолжаться таким образом довольно долго – копья могли менять десятками. И тут мы добрались до самого интересного: со временем рыцарские турниры перестали быть просто тренировочными, превратившись в способ разрешения разных противоречий, порой весьма сильных и неразрешимых дипломатическими путями. В поединках, где выступали равные по силе противники, ломалось большое количество копий, хотя зачастую предмет спора не стоил такой растраты инвентаря, сил и энергии. Вот мы и добрались до смысловой составляющей нашего выражения «Ломать копья»: у многих народов это выражение стало употребляться для обозначения долгих и жарких споров и дискуссий по разным вопросам, иногда просто не имеющих смысла, потому что проблема выеденного яйца не стоит.
А теперь несколько примеров смыслового использования выражения «Ломать копья» с некоторыми вариациями:
- Послушайте! Не вижу во всём этом большой проблемы. Стоит ли копья ломать по пустякам?
- О! Наше начальство столько копий наломало, пока пришло, наконец, к соглашению!
- Вы можете решить эту задачу любыми способами – только не наломайте копий!
- Давайте подойдём к решению вопроса разумно, чтобы не наломать копий – они нам ещё пригодятся!
Итак, в современном звучании «Ломать копья» - фигура речи, образное выражение, которое и вы можете вписать в свой бытовой лексикон, тем самым придав ему некоторой красочности. И не пропустите следующую нашу публикацию, которая раскроет вам происхождение слова «допотопный».